МАНЫЧСКИЕ ТАЙНЫ

Практически каждый из нас знает о подвигах древнегреческих героев Геракла и Ахиллеса, слышал о неразгаданных тайнах египетских пирамид, имеет представление о Наполеоне и Че Геваре. Но многие ли из нас могут похвастаться  такими же знаниями о донском крае и страны в целом? А ведь наша история – это ключ не только к менталитету, но и  стержень, позволяющий нам быть одной из сильных наций  современного мирового сообщества. Если бы экранизировать события, разворачивавшиеся некогда в донской станице Манычской, можно вполне составить конкуренцию исторической драме «Троя».

Древние народы и их нравы
   Первые сведения о заселении Подонья и Приазовья сохранились в летописях древнегреческого историка Геродота. По его словам, до VIII-VII вв. до н. э. пространство Причерноморских степей от Кавказа до Фракии (Греции) заселяли киммерийцы, которых позже вытеснили в Малую Азию скифы.
Скифы называли себя сколотами и саками. Они делились на несколько племён. Археологические находки свидетельствуют, что скифы были среднего роста, коренасты, носили длинные волосы и бороды. Их одежда -  рубаха и широкие штаны, перевязанные внизу бечёвкой, а на ногах низкие сапоги. Скифы не строили храмов и пантеонов, а поклонялись воткнутому в вершину кургана старинному мечу, который кропили кровью пленников и жертвенных животных. О жестокости скифов ходят легенды: с головы убитого врага снимали кожу с волосами и носили ее в виде украшения. Хороня скифского царя, в могилу клали так же любимую жену, коня, оружие, утварь. Чтобы укрыть всё это, требовались  огромные курганы.
С VIII в. до н. э. юг России начали осваивать греки, которые обосновали ряд колоний, в том числе город Танаис.
   В I в. н. э. по всему югу, до Дуная расселились сарматы. Они имели длинные светлые волосы, носили широкие шаровары и кафтаны, на которые нашивали в виде панциря пластины из конских копыт.
В начале нашей эры южные степи становятся прибежищем аланов, готов, гуннов, болгар, хазар. Лишь в 965 году в сражении с князем Святославом хазарские войска потерпели поражение, а в 1114 году были окончательно изгнаны половцами. Но в XIII веке на Дон пришли татаро-монголы. С 1380 года Московская Русь начала борьбу за владение Доном и выход к Чёрному морю. С этого же времени в летописях появляется слово «казак». По одной из версий оно произошло от скифского слова «коссахи» - белые сахи или саки (олени). Олень был тотемным знаком скифов. В результате смешивания племён по прошествии веков это слово трансформировалось в «казак» и уже употреблялось в обиходной речи как «вольный». Однако символ оленя, пронзённого стрелой, сохранился на казачьей древней печати.

Непослушные казаки

   «Казаки близ Азова, на Маныче, в Черкасской и Раздорах поставили четыре городка и, из тех городков приходя, Азову тесноту чинят», - гласило сообщение, полученное Турецким султаном от посланника из Азова в 1593 году. Это было первое упоминание о поселении на Маныче.
Первоначально оно было расположено на правом берегу Дона. Этот факт подтверждает выписка из жалобы Хоперскому розыскному начальнику, датированная 10 декабря 1797 года. Недовольство вызвало то, что казаки уходят жить на левую сторону и отказываются платить налоги.
До сих пор неизвестно, где точно находилась станица. Существуют две версии: возможно, она была на Гостиной горе или близ неё, недалеко от места, где река Маныч впадает в Дон.  На Гостиной горе пока  никаких следов поселений обнаружить не удалось. В полутора же  километрах от горы Гостиной есть три места, предметно свидетельствующие, что здесь жили казаки.  Еще в 50-х годах прошлого века здесь были найдены остатки домашней утвари, кости домашних животных…


Беспокойные столетия

   Левая сторона Дона была опасна для проживания, потому что эта местность подвергалась частым набегам ногайцев, татар и турок. Незваные гости  уничтожали посевы, пленили жителей. Поселившиеся на Дону свободные крестьяне вынуждены были использовать многочисленные холмы в качестве сторожевых. Казаки поочередно дежурили на курганах у заготовленных куч хвороста, чтобы в случае подхода неприятельских  отрядов  сигнальным костром   предупредить жителей станицы.
Наиболее опустошительным был набег в конце XVII века, когда азовские турки под руководством Кербечь-Аги захватили большой табун лошадей. Тогда донские казаки под начальством атамана Фрола Минаева бросились в погоню, отбили табун и жестоко расправились с налётчиками.
В конце XVII века турецкий Азов и прилегающие земли подчинились России. И новые напасти обрушились на землю донскую. Обескровило станицу восстание Степана Разина.
А в конце XVIII века случился так называемый «мятеж пяти станиц». Когда границы Российского государства отодвинулись к Кавказу, правительство стало вынашивать проекты о массовом переселении казаков на новые рубежи империи. Свободолюбивые казаки взбунтовались, не желая покидать насиженных мест. Примечательно, что мятеж был подавлен без кровопролития.
Революции, бунты, войны… XX век принес новые испытания вольным донским поселенцам. Недаром Михаил Шолохов писал о родной земле: «Родимая степь под низким донским небом! Вилюжины балок, суходолов, красноглинистых яров, ковыльный простор с затравевшим гнездоватым следом донского копыта, курганы в мудром молчании, берегущие зарытую казачью славу… Низко кланяюсь и по-сыновьи целую твою пресную землю, донская, казачьей, нержавеющей кровью политая степь!»

   Несмотря на всё пережитое, продолжает свою историю станица Манычская. Протянулась она на 4 км от устья реки Западный Маныч,  вниз по течению, вдоль левого берега Дона. Казалось бы, ничто здесь не напоминает о бурном прошлом. Лишь курганы, насыпанные сотни лет назад, являются немыми свидетелями битв прошлых веков.
           По осколкам древних орудий труда и военного оружия, деталям домашней утвари и украшений ученые восстанавливают историю донской земли. А ведь история родного края – бесценное богатство, настоящее национальное сокровище!

Текст: Елена Ткачева.
В статье использованы материалы книги Валерия Нагорного «Страницы Манычской истории». 

Просмотров: 268

Дата: Понедельник, 01 Февраля 2010

Журнал "КОЛЛЕКЦИОНЕРЪ" № 1

120 руб.